第七十七章 灵、魂
只见原本搭在它背上的细长耳朵缓缓悬浮起来呈流线型，身后的尾巴则像弹簧一样缩在地上，然后四肢再加上尾巴共五肢用力蹬地朝着小木偶猛的‘窜’了过去，多次看到小木偶使用‘头槌’技能的它显然也已对这个技能融会贯通了。
五肢的力量可比仅靠双腿的力量强了不少，只见一道黄影闪过小木偶便已经被撞飞了出去，在使用了头槌之后狐兔呈流线形悬浮的耳朵再次耷拉了下来，狐兔有些疲惫晕乎乎的趴在地上开始休息。
“看来进化后这只狐兔拥有了‘加速’或‘冲撞’的能力，不过维持时间不长。”艾兰摸了摸下巴道，说着招手收回了被击飞的小木偶。
夏沐雪的注意力没在刚才的测试上，而是皱着眉头思考着什么，等艾兰收回木偶之后的空隙夏沐雪趁机稍微斟酌了一下说道：“老师，我有一个想法，我认为晨夕的这个能力应该不仅仅只是生命力而已，人类目前虽然也拥有‘复活神术’但是使用条件十分苛刻，首先为了保证复生者不会因为身体的损伤再次死亡，要求复生者的身体不能保留致命伤或腐烂，如果留有上述两种情况的要先将复生者的尸首恢复完整，然后对其进行冰封防止尸体腐烂。
其次死者死亡后需要趁着灵魂还未消散的时候存入养魂瓶等能够收纳灵魂的容器中安放，以防灵魂消散，然后再寻找到能够使用复活神术的人，在付出令施术者满意的代价后才算达成了复活的全部条件。
虽然有人将复活神术加以改进将修复身体的魔法融入了进去，将使死人复生的前置条件由两个减少到一个，不过由于将原本由多个魔法来达到的目的融合为一个，使得改进后的魔法对施术者的要求更高，因此大多数情况下都是将修复肉体和复活分为两部分来完成的。
但是无论怎样，要使死人复活都需要保证灵魂的完好这是不争的事实。晨夕的能力如果只是生命力的话就算能够将死去生物的身体重新恢复机能，应该也无法恢复它们的灵魂才对，在死亡的瞬间用能力复活倒是还可以用灵魂尚未消散依然停留在体内来解释，但是今天成功的将已经死亡七天的生物复活又该怎么解释呢？
一般的生物灵魂根本无法在肉体死亡的情况下存活七天，而晨夕竟然能将本应已经消散了的灵魂重新凝聚回来，这说明晨夕的能力具有修复灵魂的功效。”
艾兰低下头沉思了一会儿，对于夏沐雪的观点既没有赞同也没有反对的说道：“自人类诞生到逐渐崭露头角，再到吞并无数种族加以融合，最后成为一方霸主，如今人类已经拥有数万年的历史了，但是这数万年的时光对于这整个世界来说不过是白驹过隙。
虽然人类从未停止对力量的渴求和对知识的探索，但是依然有无数的强敌在四周虎视眈眈，依然有太多的土地未曾有人类踏足，太多的未知没有找到答案。
灵魂就是其中之一，起初人类对于‘灵魂是真实存在的’这一点抱有很大争议，虽然有很多自称拥有‘阴阳眼’或者‘通灵之眼’的人声称自己能够看到灵魂以此证明灵魂的存在，但是仅仅只是这样根本无法让看不到灵魂的人信服。
直到后来有一批炼金术师和魔术学者对这些宣称自己拥有‘阴阳眼’或‘通灵之眼’之人的双眼进行了无数的研究和实验，确实发现了在他们当中的确有一部分人好像真的能够看到灵魂，又进行了无数解剖、切片等实验后成功的将能够看到灵魂这种天生的特殊能力复刻出来开发出了名为‘阴阳眼’、‘通灵之眼’的同名魔法，关于灵魂是否存在的争议才逐渐消失。
自那以后人类对灵魂开始了长达数千年的研究，仅仅只发现了用来判断灵魂强度的标准‘灵魂力’和能够影响灵魂的可以说是与灵魂力伴生的‘精神力’两个较大的发现，如今我们只知道提高生命层次能够提升灵魂力；提高精神力能够让灵魂力更加稳定，除此以外却鲜少有什么收获。
对于灵魂的本质更是众说纷纭，不过其中有一个比较让人信服，那就是灵魂其实是由‘灵’和‘魂’组合而成的，与肉体作为精神的载体一样，魂也是灵的载体，只不过这个载体十分不稳定需要在肉身当中才能够保持凝聚。
当然，有的种族就是以灵魂的形态生存的，但是它们也仅仅是将用来稳定魂的载体‘肉身’更换成特殊的能量‘魂力’罢了，一旦离开了肉体或魂力，魂便会逐渐消散，而当魂消散殆尽而导致它内部的灵裸露出来之后，灵便会离开这个世界。
有一个只有灵存在的世界‘灵界’，灵在离开我们所在的这个世界之后应该就是回到了‘灵界’，而一旦灵到了灵界想要再让它们回到这个世界却是千难万难，因此我们可以将灵看作是灵魂当中不可再生的部分，而魂则是灵魂当中的可再生部分，理论上只要魂不完全消散生物就有复活的可能。
晨夕的能力十分特殊，七天时间死去的狐兔的灵应该早就已经离开了这个世界，只有晨夕的能力能够将已经离开的灵从‘灵界’召唤回来，才能解释他为何能够将狐兔复活。
再或者还有一种可能，有一种说法是人类的肉体除了是用来保护、存放灵魂的方舟之外，还拥有‘锚’的作用，肉体死亡‘锚’就会失效，灵魂没有用来固定其本身的支点开始逐渐消散，而灵也因为没有足以让它们停留在这个世界的支点从而返回灵界。
而晨夕赐予受术者的生命力加强了他们肉体的‘锚’的能力，将回到灵界的灵重新吸引回这个世界。”
艾兰将自己的推测说了出来，紧接着苦笑着摇了摇头说道：“不过这些全部都是推测而已，具体原理是什么我们根本无法得知。”
“是啊。”夏沐雪点了点头说道。
五肢的力量可比仅靠双腿的力量强了不少，只见一道黄影闪过小木偶便已经被撞飞了出去，在使用了头槌之后狐兔呈流线形悬浮的耳朵再次耷拉了下来，狐兔有些疲惫晕乎乎的趴在地上开始休息。
“看来进化后这只狐兔拥有了‘加速’或‘冲撞’的能力，不过维持时间不长。”艾兰摸了摸下巴道，说着招手收回了被击飞的小木偶。
夏沐雪的注意力没在刚才的测试上，而是皱着眉头思考着什么，等艾兰收回木偶之后的空隙夏沐雪趁机稍微斟酌了一下说道：“老师，我有一个想法，我认为晨夕的这个能力应该不仅仅只是生命力而已，人类目前虽然也拥有‘复活神术’但是使用条件十分苛刻，首先为了保证复生者不会因为身体的损伤再次死亡，要求复生者的身体不能保留致命伤或腐烂，如果留有上述两种情况的要先将复生者的尸首恢复完整，然后对其进行冰封防止尸体腐烂。
其次死者死亡后需要趁着灵魂还未消散的时候存入养魂瓶等能够收纳灵魂的容器中安放，以防灵魂消散，然后再寻找到能够使用复活神术的人，在付出令施术者满意的代价后才算达成了复活的全部条件。
虽然有人将复活神术加以改进将修复身体的魔法融入了进去，将使死人复生的前置条件由两个减少到一个，不过由于将原本由多个魔法来达到的目的融合为一个，使得改进后的魔法对施术者的要求更高，因此大多数情况下都是将修复肉体和复活分为两部分来完成的。
但是无论怎样，要使死人复活都需要保证灵魂的完好这是不争的事实。晨夕的能力如果只是生命力的话就算能够将死去生物的身体重新恢复机能，应该也无法恢复它们的灵魂才对，在死亡的瞬间用能力复活倒是还可以用灵魂尚未消散依然停留在体内来解释，但是今天成功的将已经死亡七天的生物复活又该怎么解释呢？
一般的生物灵魂根本无法在肉体死亡的情况下存活七天，而晨夕竟然能将本应已经消散了的灵魂重新凝聚回来，这说明晨夕的能力具有修复灵魂的功效。”
艾兰低下头沉思了一会儿，对于夏沐雪的观点既没有赞同也没有反对的说道：“自人类诞生到逐渐崭露头角，再到吞并无数种族加以融合，最后成为一方霸主，如今人类已经拥有数万年的历史了，但是这数万年的时光对于这整个世界来说不过是白驹过隙。
虽然人类从未停止对力量的渴求和对知识的探索，但是依然有无数的强敌在四周虎视眈眈，依然有太多的土地未曾有人类踏足，太多的未知没有找到答案。
灵魂就是其中之一，起初人类对于‘灵魂是真实存在的’这一点抱有很大争议，虽然有很多自称拥有‘阴阳眼’或者‘通灵之眼’的人声称自己能够看到灵魂以此证明灵魂的存在，但是仅仅只是这样根本无法让看不到灵魂的人信服。
直到后来有一批炼金术师和魔术学者对这些宣称自己拥有‘阴阳眼’或‘通灵之眼’之人的双眼进行了无数的研究和实验，确实发现了在他们当中的确有一部分人好像真的能够看到灵魂，又进行了无数解剖、切片等实验后成功的将能够看到灵魂这种天生的特殊能力复刻出来开发出了名为‘阴阳眼’、‘通灵之眼’的同名魔法，关于灵魂是否存在的争议才逐渐消失。
自那以后人类对灵魂开始了长达数千年的研究，仅仅只发现了用来判断灵魂强度的标准‘灵魂力’和能够影响灵魂的可以说是与灵魂力伴生的‘精神力’两个较大的发现，如今我们只知道提高生命层次能够提升灵魂力；提高精神力能够让灵魂力更加稳定，除此以外却鲜少有什么收获。
对于灵魂的本质更是众说纷纭，不过其中有一个比较让人信服，那就是灵魂其实是由‘灵’和‘魂’组合而成的，与肉体作为精神的载体一样，魂也是灵的载体，只不过这个载体十分不稳定需要在肉身当中才能够保持凝聚。
当然，有的种族就是以灵魂的形态生存的，但是它们也仅仅是将用来稳定魂的载体‘肉身’更换成特殊的能量‘魂力’罢了，一旦离开了肉体或魂力，魂便会逐渐消散，而当魂消散殆尽而导致它内部的灵裸露出来之后，灵便会离开这个世界。
有一个只有灵存在的世界‘灵界’，灵在离开我们所在的这个世界之后应该就是回到了‘灵界’，而一旦灵到了灵界想要再让它们回到这个世界却是千难万难，因此我们可以将灵看作是灵魂当中不可再生的部分，而魂则是灵魂当中的可再生部分，理论上只要魂不完全消散生物就有复活的可能。
晨夕的能力十分特殊，七天时间死去的狐兔的灵应该早就已经离开了这个世界，只有晨夕的能力能够将已经离开的灵从‘灵界’召唤回来，才能解释他为何能够将狐兔复活。
再或者还有一种可能，有一种说法是人类的肉体除了是用来保护、存放灵魂的方舟之外，还拥有‘锚’的作用，肉体死亡‘锚’就会失效，灵魂没有用来固定其本身的支点开始逐渐消散，而灵也因为没有足以让它们停留在这个世界的支点从而返回灵界。
而晨夕赐予受术者的生命力加强了他们肉体的‘锚’的能力，将回到灵界的灵重新吸引回这个世界。”
艾兰将自己的推测说了出来，紧接着苦笑着摇了摇头说道：“不过这些全部都是推测而已，具体原理是什么我们根本无法得知。”
“是啊。”夏沐雪点了点头说道。