第9章 发现古墓
活人为阳，死人为阴。
人死后，精气神凝滞，不会立刻溃散，尸体会变得僵硬，称为僵尸，随着精气神慢慢的溃散，由阳转阴，尸体也就变软了。
这个过程，称为阴阳过界，通常是在死后几个时辰内完成。
在这个过程中，封住魂魄不溃散，精气神全部转入阴司，魂魄与尸体再次融合，尸体有了魂魄，自然就会“复活”，称为尸变，复活的尸体就称为尸鬼。
运用葬法养尸，尸体不腐，魂魄不灭，尸鬼一直存活，这就被称视为得证了鬼道不死。
陈安明父亲的尸体，已经死了一天，早已完成阴阳过界，尸体却还是僵硬的，也没有尸变。
按照这里的习俗，没有尸变得证鬼道不死，意味着彻底消亡，魂飞魄散，这是很不吉利的。
不过陈父的魂魄并未消散，或许是情况特殊吧，暂时还没有尸变。
张咸虽然疑惑了一下，但也没有太在意，把入葬的基本流程走了一遍，一手持桃木剑，一手持三清铃，该念经超度的就念经超度，该贴符的就贴符。
流程走完，众人进入灵堂悼念，陈安明奉上一箱金银铜钱。
张咸接过箱子，开始布置葬法。
先取一枚铜钱，放进尸体嘴里，这叫噙口钱，又取出一个铜钱编连的面罩，戴在尸体的脸上，这叫金气养尸，五金之气从口鼻入体，渗透尸体，可得不朽。
其余金银是项链、手镯、戒指、脚环等等，全部佩戴整齐。
这葬法，名曰宝财葬。
顾名思义，以宝财陪葬，这是最基本的葬法，普通人死后，都是这样入葬。
不过这宝财葬，只是象征性的以宝财陪葬，并非真正的宝财葬。
真正的宝财葬极难布置，不仅需要配合特殊的风水之地，还需要服食金气炼化的不死药，这可不是普通人承受得起的葬法。
张咸布置好了，盖上棺盖，打上棺钉，这活儿就算是做完了。
接着是摆酒开席，吃饱喝足再上路，可以不惧鬼神。
这里的习俗是，超度完了就尽快进入墓地，一是怕尸变后伤人，二是怕耽误太久，魂儿不能进入阴司。
酒席后，张咸在前面开路，村长陈伯招呼大家帮忙抬棺。
村里人大半都姓陈，全是同族，祖坟就在村旁的山上，乃是一座地宫。
此方世界信奉葬法，这些家族祖坟，通常是选一个风水宝地，修建地宫，全族人葬在一起。
如果地宫葬满了，就在旁边再建一个地宫，把两个地宫连起来，世家大族的祖坟，经过世世代代的不断扩展，地宫规模非常庞大，甚至堪比一座城镇。
片刻的功夫，送葬队伍就来到了陈氏祖坟。
打开墓门，阴森的地宫通道里，立马就有诡异的声音传来，犹如一个地狱鬼窟，异常瘆人。
众人赶紧安静，生怕惊醒了里面的老祖宗们。
先让地宫通一会儿风，然后点起灯笼，村长陈伯和陈安明在前领路，小心的进入墓葬。
张咸招呼着抬棺材的人，紧随其后，其余送葬之人等候在外面。
进入地宫，里面有很多墓室，墓室里停放着棺材，其中一些棺材里有响动，让人不寒而栗。
张咸跟着陈老道经常下墓，倒是习以为常了。
并且他知道，普通的墓葬里一般只能葬出尸鬼，尸鬼是刚尸变的时候厉害，过一段时间，尸体逐渐腐败，尸鬼就变弱了。
而随着尸体进一步腐败，只剩下尸骨不化，尸鬼就变成了真鬼。
最后连尸骨也腐朽了，灵性湮灭，鬼魂也就彻底消散了。
其实，真正要做到尸体长久不朽，这是非常困难的，绝非普通葬法所能达到。
陈伯引路，很快就来到一间空墓室，陈安明把父亲的牌位放上，棺材停放进去，入葬完成，几人快步离开。
从通道出来，张咸回道观去了，陈安明给他供奉了一锭银子，足有五两。
这里的兑换比例是，一百个铜钱兑一两银子，二十两银子兑一两金子。
回到道观，已经是夜深了，睡觉休息。
第二天，他去城里买了些固本滋补的上品药材，把五两银子都花掉了。
他的固基已经挺好了，但这段时间没喝药进补，感觉差了点劲，肚子也更容易饿了。
他不敢多吃红果，对于能上瘾的东西，他本能的有些抵触。
接下来几天，没什么事儿，他呆在道观里静心修练，转眼就到了月末，然后是新月初一，灵府观举办道会的日子。
道会是每月一次的盛会，设坛讲道，宣扬葬法，主持大家一起祭拜道祖，太上无极归葬天尊，城里的居民和附近村民都会去参加，气氛非常热闹。
不过他沉寂在修练里，就没去凑热闹了。
这天下午，一个年轻道士来道观找他。
这年轻道士约莫三十来岁，名叫陶庶，是赵平生师伯的徒弟之一。
这次来找他，是司神监发现了一个古墓，初步断定，有邪派人士在古墓里布置了葬法，请灵府观协助探查。
灵府观派出了九个名额，其中就有赵师伯和陶庶，而赵师伯又顺便带上了他。
此方世界，鬼怪作祟，妖异横行，邪派人士也颇为猖獗，例如陈老道这样的邪修妖道，绝对不是少数。
张咸一口答应，协助司神监办案，这可是个肥差，少不了一笔丰厚的酬劳。
并且进入墓葬，还能手顺在墓里捡点东西，虽然会有一定的危险，但一起下墓的人这么多，没必要太担心。
约好出发的时间地点，送走了陶庶师兄，他就开始做准备。
首先是符箓和法器，邪派人士布置的葬法，必然是有鬼怪妖异，然后是基本的驱虫药、解毒药等等，最后是水、干粮，以及基本工具。
第二天早晨，张咸背上双剑和工具袋，前往城里约好回合的地点。
作为小辈，他先一步到了，等候着其他人。
不一会儿，一队马车往这边过来，停在了他面前。
马车里走下几个道士，领头的是一位中年道士，身穿黄衣道袍，背负双剑，手持拂尘，面目严肃，颇有几分不怒自威的气势。
人死后，精气神凝滞，不会立刻溃散，尸体会变得僵硬，称为僵尸，随着精气神慢慢的溃散，由阳转阴，尸体也就变软了。
这个过程，称为阴阳过界，通常是在死后几个时辰内完成。
在这个过程中，封住魂魄不溃散，精气神全部转入阴司，魂魄与尸体再次融合，尸体有了魂魄，自然就会“复活”，称为尸变，复活的尸体就称为尸鬼。
运用葬法养尸，尸体不腐，魂魄不灭，尸鬼一直存活，这就被称视为得证了鬼道不死。
陈安明父亲的尸体，已经死了一天，早已完成阴阳过界，尸体却还是僵硬的，也没有尸变。
按照这里的习俗，没有尸变得证鬼道不死，意味着彻底消亡，魂飞魄散，这是很不吉利的。
不过陈父的魂魄并未消散，或许是情况特殊吧，暂时还没有尸变。
张咸虽然疑惑了一下，但也没有太在意，把入葬的基本流程走了一遍，一手持桃木剑，一手持三清铃，该念经超度的就念经超度，该贴符的就贴符。
流程走完，众人进入灵堂悼念，陈安明奉上一箱金银铜钱。
张咸接过箱子，开始布置葬法。
先取一枚铜钱，放进尸体嘴里，这叫噙口钱，又取出一个铜钱编连的面罩，戴在尸体的脸上，这叫金气养尸，五金之气从口鼻入体，渗透尸体，可得不朽。
其余金银是项链、手镯、戒指、脚环等等，全部佩戴整齐。
这葬法，名曰宝财葬。
顾名思义，以宝财陪葬，这是最基本的葬法，普通人死后，都是这样入葬。
不过这宝财葬，只是象征性的以宝财陪葬，并非真正的宝财葬。
真正的宝财葬极难布置，不仅需要配合特殊的风水之地，还需要服食金气炼化的不死药，这可不是普通人承受得起的葬法。
张咸布置好了，盖上棺盖，打上棺钉，这活儿就算是做完了。
接着是摆酒开席，吃饱喝足再上路，可以不惧鬼神。
这里的习俗是，超度完了就尽快进入墓地，一是怕尸变后伤人，二是怕耽误太久，魂儿不能进入阴司。
酒席后，张咸在前面开路，村长陈伯招呼大家帮忙抬棺。
村里人大半都姓陈，全是同族，祖坟就在村旁的山上，乃是一座地宫。
此方世界信奉葬法，这些家族祖坟，通常是选一个风水宝地，修建地宫，全族人葬在一起。
如果地宫葬满了，就在旁边再建一个地宫，把两个地宫连起来，世家大族的祖坟，经过世世代代的不断扩展，地宫规模非常庞大，甚至堪比一座城镇。
片刻的功夫，送葬队伍就来到了陈氏祖坟。
打开墓门，阴森的地宫通道里，立马就有诡异的声音传来，犹如一个地狱鬼窟，异常瘆人。
众人赶紧安静，生怕惊醒了里面的老祖宗们。
先让地宫通一会儿风，然后点起灯笼，村长陈伯和陈安明在前领路，小心的进入墓葬。
张咸招呼着抬棺材的人，紧随其后，其余送葬之人等候在外面。
进入地宫，里面有很多墓室，墓室里停放着棺材，其中一些棺材里有响动，让人不寒而栗。
张咸跟着陈老道经常下墓，倒是习以为常了。
并且他知道，普通的墓葬里一般只能葬出尸鬼，尸鬼是刚尸变的时候厉害，过一段时间，尸体逐渐腐败，尸鬼就变弱了。
而随着尸体进一步腐败，只剩下尸骨不化，尸鬼就变成了真鬼。
最后连尸骨也腐朽了，灵性湮灭，鬼魂也就彻底消散了。
其实，真正要做到尸体长久不朽，这是非常困难的，绝非普通葬法所能达到。
陈伯引路，很快就来到一间空墓室，陈安明把父亲的牌位放上，棺材停放进去，入葬完成，几人快步离开。
从通道出来，张咸回道观去了，陈安明给他供奉了一锭银子，足有五两。
这里的兑换比例是，一百个铜钱兑一两银子，二十两银子兑一两金子。
回到道观，已经是夜深了，睡觉休息。
第二天，他去城里买了些固本滋补的上品药材，把五两银子都花掉了。
他的固基已经挺好了，但这段时间没喝药进补，感觉差了点劲，肚子也更容易饿了。
他不敢多吃红果，对于能上瘾的东西，他本能的有些抵触。
接下来几天，没什么事儿，他呆在道观里静心修练，转眼就到了月末，然后是新月初一，灵府观举办道会的日子。
道会是每月一次的盛会，设坛讲道，宣扬葬法，主持大家一起祭拜道祖，太上无极归葬天尊，城里的居民和附近村民都会去参加，气氛非常热闹。
不过他沉寂在修练里，就没去凑热闹了。
这天下午，一个年轻道士来道观找他。
这年轻道士约莫三十来岁，名叫陶庶，是赵平生师伯的徒弟之一。
这次来找他，是司神监发现了一个古墓，初步断定，有邪派人士在古墓里布置了葬法，请灵府观协助探查。
灵府观派出了九个名额，其中就有赵师伯和陶庶，而赵师伯又顺便带上了他。
此方世界，鬼怪作祟，妖异横行，邪派人士也颇为猖獗，例如陈老道这样的邪修妖道，绝对不是少数。
张咸一口答应，协助司神监办案，这可是个肥差，少不了一笔丰厚的酬劳。
并且进入墓葬，还能手顺在墓里捡点东西，虽然会有一定的危险，但一起下墓的人这么多，没必要太担心。
约好出发的时间地点，送走了陶庶师兄，他就开始做准备。
首先是符箓和法器，邪派人士布置的葬法，必然是有鬼怪妖异，然后是基本的驱虫药、解毒药等等，最后是水、干粮，以及基本工具。
第二天早晨，张咸背上双剑和工具袋，前往城里约好回合的地点。
作为小辈，他先一步到了，等候着其他人。
不一会儿，一队马车往这边过来，停在了他面前。
马车里走下几个道士，领头的是一位中年道士，身穿黄衣道袍，背负双剑，手持拂尘，面目严肃，颇有几分不怒自威的气势。