第五十五章 山有扶苏，隰有荷华
大秦，咸阳宫。
政哥此时看着刚自己出生不久的长子，感到非常的高兴。
勤政的政哥每次抬头望见自己身边安睡的长子，便觉得疲惫一扫而空，不自觉的温柔了眉眼。
这个几乎和他长的一模一样的长子，得到了政哥毫无保留的爱。
这种爱意，已经不亚于朱元璋之爱朱标了。
该给这个孩子娶什么名字呢？
政哥这几日翻遍史书，想给自己的长子取一个最好的名字。
君王并不是一定都无情，所谓无情的君王，在很大程度上都是在掩盖自己的无能。
政哥翻着一篇又一篇的书，却始终找不到一个让他满意的名字。
终于，政哥看到了一句话“山有扶苏，隰有荷华”。
这句话，让政哥大为满意。
政哥是真的盼着自己的长子刚强坚韧，又有如荷花般美好的品质。
于是政哥为这个孩子取名，扶苏。
此刻的政哥难掩自己心中的喜悦，直接写信给袁华分享自己的喜悦之情。
看到信的袁华都愣住了，也对，算算时间，现在确实是扶苏出生的日子。
袁华知道，现在到了创造历史的时间了。
政哥，他做了超越人的事情。
但他终究是人不是神，是人，就会有驾崩的那天。
想要诸夏真正的崛起，就需要保持政权的稳固。
政哥和袁华百年之后，扶苏就必须承担起为诸夏建设美好，崭新的新家园的历史使命。
至少要能为诸夏守得住环太平洋帝国。
七八百种充电头的事情，至少不能发生在诸夏，不然这也太荒唐了。
这很困难，但扶苏必须做得到。
政哥，他其实也是有缺陷的。
因为自幼没有感受过来自父母的爱，政哥其实并不知道应该如何去爱自己的孩子。
真想流放，就不会有蒙恬辅佐，更不会有三十万大军护卫了。
三十万最精锐的边军，汉武帝的太子看了想哭死，李世民的儿子李承乾做梦都不敢想，也只有扶苏和朱标才能拿到了。
可惜，扶苏始终没有明白政哥的意思。
那并不是流放，只是政哥觉得扶苏太软弱，需要历练一番。
父母之爱子，则为之计深远。
扶苏是个听老师话的好孩子，但问题在于，他有些过于听老师话了。
历史已经证明了，选择儒家淳于越给扶苏当老师，是不行的。
对于政哥，扶苏和整个诸夏民族来说，这都是一场灾难。
为了扶苏的教育，袁华也是操碎了心。
直接给他准备了一个超级豪华的老师团。
拥有几千年历史经验的袁华自己来担任主教，李斯，韩非，张苍，张良，王翦，王贲，蒙恬，李牧，韩信等人来充当辅教。
而且在袁华看来，政哥自己当年在邯郸遭遇霸凌，若不是自己身强体壮，外加母族庇护，政哥已经下线了。
这段吃苦的经历，成了政哥以后的财富，但是也成了他的性格枷锁。
正是因为政哥自己受过苦，以至于对于扶苏，有些太过于溺爱了。
让扶苏根本看不到世界的另外一面，以至于有些天真。
历史已经无数次的证明过，这种溺爱，只会培养出胸大无脑的女人和天真愚蠢的男人。
所以和绝大多数将门子弟一样去接受军事化教育，这是扶苏的必修课。
袁华一边帮扶苏排课表，一边给政哥送去启蒙读物《三字经》，一边开始编写一众科学教材和《抡语》。
对，是科学家的《抡语》，而不是儒家《论语》。
至于《抡语》的来历，袁华也想好了。
牛顿，牛圣编写的，谁不服？
谁也没法否认这个，牛顿自己也不能！
把自然科学缝合进诸夏文明里，难度其实并不高。
历史上牛顿就把自然科学缝合进了西方神学里面......
袁华当然不如牛顿，但是如果能培养出一代代科学家，那成功的希望就很大了。
......
“人之初，性本恶。性相近，习相远。
......
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪......”
政哥读着袁华魔改过的启蒙读物《三字经》，只觉得朗朗上口。
其中最大的魔改，就是把“人之初，性本善”改成了“人之初，性本恶”。
要不是知道袁华是科学家，师从牛顿一脉，政哥差点以为袁华是荀子的学生。
这么明目张胆的支持性恶论，对于诸子百家来说，都有些过于超前了。
但是因为见多了后世小小年纪就杀人碎尸的各种恶魔，袁华就知道老祖宗的智慧有多么重要了。
杀人者死，伤人及盗抵罪。
这应该构成法律的基石，而不是......
对于恶意投毒害死数个无辜路人的小孩，袁华都是直接判死刑的，当场执行。
至于说他年龄小的圣母，一起死刑，当场执行。
年龄在袁华这里从不说免罪的金牌，反而是催命符。
毕竟都五胡入华，五华兴胡了，袁华这等正宗的炎黄子孙才是胡啊。
我蛮夷也？
我蛮夷也！
胡人，就要有胡人的规矩。
车轮放平，众生平等。
斩草不除根，春风吹又生。
政哥觉得袁华实在是太极端了，疑似过于凶残。
想了想，政哥还是把《三字经》作为了扶苏的启蒙读物。
毕竟袁华一句话就说服了政哥。
“手中无剑，和有剑不用，是不一样的。”
......
很快，袁华写的《抡语》教材，就被送了过来。
政哥一看，差点笑出声来。
《抡语》对于很多东西，直接解释的面目全非。
君子不器：牛圣（牛顿）认为，真正的强者是不屑于用武器杀死对方的，用极致的力量打死对方才是仁慈！
以德服人：牛圣（牛顿）勃然大怒，背后的肌肉隆起，隐隐浮现出一个狰狞的德字，怒道：“这奸贼就是胡克！”。众人见了以后，都很服气。
朝闻道，夕死可矣：牛圣（牛顿）说了，早上打听到了去胡克家的路，晚上就能去弄死他！
科学就是力量：牛圣造出了火药炸弹，丢进了胡克家，直接炸飞了胡克的房子。牛圣对弟子们说：“看，科学就是力量。”
十五而有志于学：牛圣十五岁就有弄死胡克的志向，为此牛圣一直努力学习。
三十不立：胡克为了报复牛圣，带着三十个高手一起围攻牛圣，牛圣才会站起来陪他们玩玩。
四十不惑：只有胡克带上四十个高手前来，牛圣终于不疑惑胡克为啥这么有勇气了。
五十而知天命：哪怕胡克带上五十个高手前来，牛圣也知道天命在他。
己所不欲，勿施于人：牛圣说了，他不想做的事情，谁也不能强迫他做，否则牛圣就让对方尝尝科学的力量。
我的规矩就是规矩：牛圣，作为一个身高九尺的壮汉，最爱好和平了，对于只有一个诸夏这件事，有着自己独特的理解。对此提出质疑的，都被牛圣送去西天见胡克了。
真理：牛圣说，真理只在大炮的射程之内。
仁义：牛圣从来不屑于往炮弹里面添加砒霜。
......
政哥看的一直在憋笑，很难想象牛圣（牛顿）到底是用什么样的心情来教育他的弟子的。
也许正是因为有了这么有趣的祖师爷，才能培养出袁华这种怪胎吧。
若是让扶苏跟着袁华去学习科学家的知识，肯定不会是个迂腐之人。
政哥这样想着，直接把儒家淳于越的名字划掉，换成了科学家袁华。
有的时候，改变历史的，很可能就是一个不起眼的人事变动。
政哥此时看着刚自己出生不久的长子，感到非常的高兴。
勤政的政哥每次抬头望见自己身边安睡的长子，便觉得疲惫一扫而空，不自觉的温柔了眉眼。
这个几乎和他长的一模一样的长子，得到了政哥毫无保留的爱。
这种爱意，已经不亚于朱元璋之爱朱标了。
该给这个孩子娶什么名字呢？
政哥这几日翻遍史书，想给自己的长子取一个最好的名字。
君王并不是一定都无情，所谓无情的君王，在很大程度上都是在掩盖自己的无能。
政哥翻着一篇又一篇的书，却始终找不到一个让他满意的名字。
终于，政哥看到了一句话“山有扶苏，隰有荷华”。
这句话，让政哥大为满意。
政哥是真的盼着自己的长子刚强坚韧，又有如荷花般美好的品质。
于是政哥为这个孩子取名，扶苏。
此刻的政哥难掩自己心中的喜悦，直接写信给袁华分享自己的喜悦之情。
看到信的袁华都愣住了，也对，算算时间，现在确实是扶苏出生的日子。
袁华知道，现在到了创造历史的时间了。
政哥，他做了超越人的事情。
但他终究是人不是神，是人，就会有驾崩的那天。
想要诸夏真正的崛起，就需要保持政权的稳固。
政哥和袁华百年之后，扶苏就必须承担起为诸夏建设美好，崭新的新家园的历史使命。
至少要能为诸夏守得住环太平洋帝国。
七八百种充电头的事情，至少不能发生在诸夏，不然这也太荒唐了。
这很困难，但扶苏必须做得到。
政哥，他其实也是有缺陷的。
因为自幼没有感受过来自父母的爱，政哥其实并不知道应该如何去爱自己的孩子。
真想流放，就不会有蒙恬辅佐，更不会有三十万大军护卫了。
三十万最精锐的边军，汉武帝的太子看了想哭死，李世民的儿子李承乾做梦都不敢想，也只有扶苏和朱标才能拿到了。
可惜，扶苏始终没有明白政哥的意思。
那并不是流放，只是政哥觉得扶苏太软弱，需要历练一番。
父母之爱子，则为之计深远。
扶苏是个听老师话的好孩子，但问题在于，他有些过于听老师话了。
历史已经证明了，选择儒家淳于越给扶苏当老师，是不行的。
对于政哥，扶苏和整个诸夏民族来说，这都是一场灾难。
为了扶苏的教育，袁华也是操碎了心。
直接给他准备了一个超级豪华的老师团。
拥有几千年历史经验的袁华自己来担任主教，李斯，韩非，张苍，张良，王翦，王贲，蒙恬，李牧，韩信等人来充当辅教。
而且在袁华看来，政哥自己当年在邯郸遭遇霸凌，若不是自己身强体壮，外加母族庇护，政哥已经下线了。
这段吃苦的经历，成了政哥以后的财富，但是也成了他的性格枷锁。
正是因为政哥自己受过苦，以至于对于扶苏，有些太过于溺爱了。
让扶苏根本看不到世界的另外一面，以至于有些天真。
历史已经无数次的证明过，这种溺爱，只会培养出胸大无脑的女人和天真愚蠢的男人。
所以和绝大多数将门子弟一样去接受军事化教育，这是扶苏的必修课。
袁华一边帮扶苏排课表，一边给政哥送去启蒙读物《三字经》，一边开始编写一众科学教材和《抡语》。
对，是科学家的《抡语》，而不是儒家《论语》。
至于《抡语》的来历，袁华也想好了。
牛顿，牛圣编写的，谁不服？
谁也没法否认这个，牛顿自己也不能！
把自然科学缝合进诸夏文明里，难度其实并不高。
历史上牛顿就把自然科学缝合进了西方神学里面......
袁华当然不如牛顿，但是如果能培养出一代代科学家，那成功的希望就很大了。
......
“人之初，性本恶。性相近，习相远。
......
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪......”
政哥读着袁华魔改过的启蒙读物《三字经》，只觉得朗朗上口。
其中最大的魔改，就是把“人之初，性本善”改成了“人之初，性本恶”。
要不是知道袁华是科学家，师从牛顿一脉，政哥差点以为袁华是荀子的学生。
这么明目张胆的支持性恶论，对于诸子百家来说，都有些过于超前了。
但是因为见多了后世小小年纪就杀人碎尸的各种恶魔，袁华就知道老祖宗的智慧有多么重要了。
杀人者死，伤人及盗抵罪。
这应该构成法律的基石，而不是......
对于恶意投毒害死数个无辜路人的小孩，袁华都是直接判死刑的，当场执行。
至于说他年龄小的圣母，一起死刑，当场执行。
年龄在袁华这里从不说免罪的金牌，反而是催命符。
毕竟都五胡入华，五华兴胡了，袁华这等正宗的炎黄子孙才是胡啊。
我蛮夷也？
我蛮夷也！
胡人，就要有胡人的规矩。
车轮放平，众生平等。
斩草不除根，春风吹又生。
政哥觉得袁华实在是太极端了，疑似过于凶残。
想了想，政哥还是把《三字经》作为了扶苏的启蒙读物。
毕竟袁华一句话就说服了政哥。
“手中无剑，和有剑不用，是不一样的。”
......
很快，袁华写的《抡语》教材，就被送了过来。
政哥一看，差点笑出声来。
《抡语》对于很多东西，直接解释的面目全非。
君子不器：牛圣（牛顿）认为，真正的强者是不屑于用武器杀死对方的，用极致的力量打死对方才是仁慈！
以德服人：牛圣（牛顿）勃然大怒，背后的肌肉隆起，隐隐浮现出一个狰狞的德字，怒道：“这奸贼就是胡克！”。众人见了以后，都很服气。
朝闻道，夕死可矣：牛圣（牛顿）说了，早上打听到了去胡克家的路，晚上就能去弄死他！
科学就是力量：牛圣造出了火药炸弹，丢进了胡克家，直接炸飞了胡克的房子。牛圣对弟子们说：“看，科学就是力量。”
十五而有志于学：牛圣十五岁就有弄死胡克的志向，为此牛圣一直努力学习。
三十不立：胡克为了报复牛圣，带着三十个高手一起围攻牛圣，牛圣才会站起来陪他们玩玩。
四十不惑：只有胡克带上四十个高手前来，牛圣终于不疑惑胡克为啥这么有勇气了。
五十而知天命：哪怕胡克带上五十个高手前来，牛圣也知道天命在他。
己所不欲，勿施于人：牛圣说了，他不想做的事情，谁也不能强迫他做，否则牛圣就让对方尝尝科学的力量。
我的规矩就是规矩：牛圣，作为一个身高九尺的壮汉，最爱好和平了，对于只有一个诸夏这件事，有着自己独特的理解。对此提出质疑的，都被牛圣送去西天见胡克了。
真理：牛圣说，真理只在大炮的射程之内。
仁义：牛圣从来不屑于往炮弹里面添加砒霜。
......
政哥看的一直在憋笑，很难想象牛圣（牛顿）到底是用什么样的心情来教育他的弟子的。
也许正是因为有了这么有趣的祖师爷，才能培养出袁华这种怪胎吧。
若是让扶苏跟着袁华去学习科学家的知识，肯定不会是个迂腐之人。
政哥这样想着，直接把儒家淳于越的名字划掉，换成了科学家袁华。
有的时候，改变历史的，很可能就是一个不起眼的人事变动。