第8章 礼仪之大谓之夏
正谈笑间，开山队千夫长石大郎来报：“不好了，山火起，困住人了”。
大禹众人赶到夔门工地时，大火已经将一处山顶烧得漆黑。黑雒带着哭腔给大禹汇报，有一百多个族人被困在山顶，火势退去之后，人都已经烧成焦炭了。
“火是怎么起来的”？大禹问道。
“最早逃出来的人说是生火做饭时，小儿玩耍，引燃了干草枯树所致”，黑雒回答道。
“开山伐木，怎有小孩儿在此玩耍”？大禹十分生气地质问黑雒。
黑雒哭诉道：“族人都是拖家带口，全家老小一起来干的。治水，需要大量民力。青壮劳力全都调来治水了，家中老小无人照料，百姓们不得已而为之。老人小孩，也是可以搭把手的，平日里并未见得添乱”。大禹身旁的众人也都一齐低声哀叹。
“不是五丁抽一吗，怎么会绝户来做劳役，不留人照顾老小怎行”？大禹心中不忍，顿觉愧对黎民百姓。
黑雒面露难色：“移山开道，深挖河槽，每一处皆须万人劳力。即便如此，整座山，每日仅掘进一尺。万仞之山，也需数年。山势连绵，更要数代人方可掘通”。
大禹沉默不言，走到一块被大火熏黑的岩石前，用力将耒耜插在旁边的松土上。耒耜由于承自上古伏羲，必须小心呵护，大禹并不真的将其为掘土劳作工具，而是拿在手里，作为天神赐宝和治水决心的象征。为此，他还命族人专门制作了黄金覆皮对耒耜进行保护，又錾刻上了参与治水的各部族图腾，以彰显各族团结一心，又得天神护佑的神圣寓意。
大禹眼瞅着余温尚存，黑烟袅袅的火场，伫立良久后吩咐道：“身死百姓，多加抚恤。家有死难者，可免下季纳粮。家中死者多过两人的，家属一并回村治丧。另在祖宗祠堂外，刻石表功，家人免役一年。伤者歇役，好生医治”。
他回头对伯夷说：“传告各处工地，百姓安全，甚为要紧。疏忽懈怠，以致死伤，工长问罪”。
说完大禹领着身边的助手们边走边说：“山脚水急处，动土最为困难。走，一起去帮忙，掘进还是太慢了”。
大禹身旁的水男在火场余温熏燎下，觉得有些尿急。大禹带着众人转身离去时，水男急忙解开裤带，对着大禹刚才面对的岩石滋了一大泡尿，被火烧得滚烫的石头上，呲呲地冒出了白烟。
尿完了，水男提起裤子，拔出大禹落下的耒耜，喊一声：“等等我”，急忙向着众人跑去。却听得身后一阵噼啪炸响，岩石裂开一条大缝，裂缝迅速向上延伸。顷刻间，山头摇动，石块砸落，半匹山峰垮塌下来。
山上山下，众人吓得惊呼连连，四散逃命。
震动停歇，尘烟散去。水男一手拎着裤子，一手举着大禹的耒耜，目瞪口呆。
灰头土脸的石大郎一把扯住水男质问道：“你干了什么”？
水男一脸无辜：“我，我就憋不住，滋了一泡尿。山神，山神就发怒了？这是碰巧地震了吧”。
一身尘土的大禹过来，没好气地接过水男手上的耒耜，走向岩石查看山崩后果。岩石只剩下一半，剖面裂开得整齐如刀切。另一半岩石和上面的山体，顺着山坡，已经崩塌滑落到山脚去了。
大禹欣喜，回头跟水男说道：“好你个水男，你这名字甚是恰当。火烧过后滚烫的岩石，遇着你一大泡尿，惊裂如瓦陶破碎。如此开山，犹如神力啊”！
众人也恍然大悟，大禹举起耒耜大声命令道：“烧山、烧山，待山石滚烫，乃汲江水激之，冷热一遇，则可裂石开山”。
远近闻得，瞧见山头高举耒耜的大禹正在下令，声如洪钟。人人转忧为喜，如见天神。
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公元前一千九百五十三年二月二十六日
著雍困敦-甲寅月-己卯日
卯时未晓
五星合于垒壁阵七八间
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大禹因为治水有功，民望所归，受舜禅让荣登帝位。
大禹即位之后，金、木、水、火、土五星，齐聚东方，被奉为世所罕见之吉兆。
虽然治水已成，天下安定，四海升平，大禹一直未抛弃他那只老旧的耒耜。他私下里仔细叮嘱儿子启灵，这是天神伏羲的神器，会保佑他的族群，给予他力量。
待到数年后大禹去世，本应受禅让登基的伯益（大费），眼见姒姓家族势力的强大，审时度势，将帝位让于大禹之子——姒启灵。禅让制从此终结，子承父位的夏启，正式建立夏朝，华夏历史自此掀开新的篇章。
登基之日，夏启在宗庙举行隆重的仪式，上至天神伏羲、女娲，下到祖父崇伯鲧、父亲大禹，所有姒姓始妣神的塑像，被庄重地塑立在庙里，按照继位的顺序依次排列。
夏启在大祭司的引领下，率领众臣进入象征绝地天通的宗庙前殿。二十八星宿用相应的青铜神兽代表，放置在带木轮的底座上，以便在不同的祭祀节气，根据星次调整星宿的位置。墙壁上安装着以木制齿轮咬合构建的全天星象图，以人力转动青铜太阳轮，则可以根据节气呈现出对应的星象和星宿位置。
前殿正中最显著的位置，耸立着象征女娲补天时所借助的青铜通天神树。夏启带领众臣祭拜过通天神树后，跟随大祭司进入富丽堂皇的宗庙正殿。
作为上古王朝的开创者，黄帝被塑造成青铜全身像，伫立在宗庙的正中央。出于青铜原材料熔炼不易，宫殿建设工期紧迫，王朝初创者推崇先贤、俭以养德等多重因由，其他先王、圣贤则被木雕身躯加青铜头像代替，覆以黄金面具并穿戴上生前的服饰。所有仪式参与者，在先祖先王群像的注视下，不由地心生敬畏、表情庄严肃穆。
伏羲洛书被丝绸包裹，放置在其雕像前方的祭台上。大禹塑像前方的祭台，摆放着一枚最大的黑色玉璋，那是治水成功后，舜赏赐给大禹作为表功的象征。裹着金箔的耒耜，被木底座托起，放在玉璋的前面。其余诸王的祭台上，也摆放着相应的代表神器。
依次祭拜过先祖先王后，在庄重的宫乐声中，大祭司拿起大禹祭台上的耒耜，将它郑重地捧到跪拜着的夏启面前。
承父威望，万民敬仰，大禹之子——姒启灵接过父亲的耒耜，即位为帝。这只被保护并供奉的耒耜，木柄被小心打磨过，重新填补了底漆，再涂刷金漆后，又将包裹木柄的黄金外皮再次翻新重铸，而且錾刻上了代表部落联盟的图腾徽记。启灵将它举在空中，夏的后裔们必将世世代代传承下去，这是祖先无上功业和王权的象征。
大禹众人赶到夔门工地时，大火已经将一处山顶烧得漆黑。黑雒带着哭腔给大禹汇报，有一百多个族人被困在山顶，火势退去之后，人都已经烧成焦炭了。
“火是怎么起来的”？大禹问道。
“最早逃出来的人说是生火做饭时，小儿玩耍，引燃了干草枯树所致”，黑雒回答道。
“开山伐木，怎有小孩儿在此玩耍”？大禹十分生气地质问黑雒。
黑雒哭诉道：“族人都是拖家带口，全家老小一起来干的。治水，需要大量民力。青壮劳力全都调来治水了，家中老小无人照料，百姓们不得已而为之。老人小孩，也是可以搭把手的，平日里并未见得添乱”。大禹身旁的众人也都一齐低声哀叹。
“不是五丁抽一吗，怎么会绝户来做劳役，不留人照顾老小怎行”？大禹心中不忍，顿觉愧对黎民百姓。
黑雒面露难色：“移山开道，深挖河槽，每一处皆须万人劳力。即便如此，整座山，每日仅掘进一尺。万仞之山，也需数年。山势连绵，更要数代人方可掘通”。
大禹沉默不言，走到一块被大火熏黑的岩石前，用力将耒耜插在旁边的松土上。耒耜由于承自上古伏羲，必须小心呵护，大禹并不真的将其为掘土劳作工具，而是拿在手里，作为天神赐宝和治水决心的象征。为此，他还命族人专门制作了黄金覆皮对耒耜进行保护，又錾刻上了参与治水的各部族图腾，以彰显各族团结一心，又得天神护佑的神圣寓意。
大禹眼瞅着余温尚存，黑烟袅袅的火场，伫立良久后吩咐道：“身死百姓，多加抚恤。家有死难者，可免下季纳粮。家中死者多过两人的，家属一并回村治丧。另在祖宗祠堂外，刻石表功，家人免役一年。伤者歇役，好生医治”。
他回头对伯夷说：“传告各处工地，百姓安全，甚为要紧。疏忽懈怠，以致死伤，工长问罪”。
说完大禹领着身边的助手们边走边说：“山脚水急处，动土最为困难。走，一起去帮忙，掘进还是太慢了”。
大禹身旁的水男在火场余温熏燎下，觉得有些尿急。大禹带着众人转身离去时，水男急忙解开裤带，对着大禹刚才面对的岩石滋了一大泡尿，被火烧得滚烫的石头上，呲呲地冒出了白烟。
尿完了，水男提起裤子，拔出大禹落下的耒耜，喊一声：“等等我”，急忙向着众人跑去。却听得身后一阵噼啪炸响，岩石裂开一条大缝，裂缝迅速向上延伸。顷刻间，山头摇动，石块砸落，半匹山峰垮塌下来。
山上山下，众人吓得惊呼连连，四散逃命。
震动停歇，尘烟散去。水男一手拎着裤子，一手举着大禹的耒耜，目瞪口呆。
灰头土脸的石大郎一把扯住水男质问道：“你干了什么”？
水男一脸无辜：“我，我就憋不住，滋了一泡尿。山神，山神就发怒了？这是碰巧地震了吧”。
一身尘土的大禹过来，没好气地接过水男手上的耒耜，走向岩石查看山崩后果。岩石只剩下一半，剖面裂开得整齐如刀切。另一半岩石和上面的山体，顺着山坡，已经崩塌滑落到山脚去了。
大禹欣喜，回头跟水男说道：“好你个水男，你这名字甚是恰当。火烧过后滚烫的岩石，遇着你一大泡尿，惊裂如瓦陶破碎。如此开山，犹如神力啊”！
众人也恍然大悟，大禹举起耒耜大声命令道：“烧山、烧山，待山石滚烫，乃汲江水激之，冷热一遇，则可裂石开山”。
远近闻得，瞧见山头高举耒耜的大禹正在下令，声如洪钟。人人转忧为喜，如见天神。
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公元前一千九百五十三年二月二十六日
著雍困敦-甲寅月-己卯日
卯时未晓
五星合于垒壁阵七八间
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大禹因为治水有功，民望所归，受舜禅让荣登帝位。
大禹即位之后，金、木、水、火、土五星，齐聚东方，被奉为世所罕见之吉兆。
虽然治水已成，天下安定，四海升平，大禹一直未抛弃他那只老旧的耒耜。他私下里仔细叮嘱儿子启灵，这是天神伏羲的神器，会保佑他的族群，给予他力量。
待到数年后大禹去世，本应受禅让登基的伯益（大费），眼见姒姓家族势力的强大，审时度势，将帝位让于大禹之子——姒启灵。禅让制从此终结，子承父位的夏启，正式建立夏朝，华夏历史自此掀开新的篇章。
登基之日，夏启在宗庙举行隆重的仪式，上至天神伏羲、女娲，下到祖父崇伯鲧、父亲大禹，所有姒姓始妣神的塑像，被庄重地塑立在庙里，按照继位的顺序依次排列。
夏启在大祭司的引领下，率领众臣进入象征绝地天通的宗庙前殿。二十八星宿用相应的青铜神兽代表，放置在带木轮的底座上，以便在不同的祭祀节气，根据星次调整星宿的位置。墙壁上安装着以木制齿轮咬合构建的全天星象图，以人力转动青铜太阳轮，则可以根据节气呈现出对应的星象和星宿位置。
前殿正中最显著的位置，耸立着象征女娲补天时所借助的青铜通天神树。夏启带领众臣祭拜过通天神树后，跟随大祭司进入富丽堂皇的宗庙正殿。
作为上古王朝的开创者，黄帝被塑造成青铜全身像，伫立在宗庙的正中央。出于青铜原材料熔炼不易，宫殿建设工期紧迫，王朝初创者推崇先贤、俭以养德等多重因由，其他先王、圣贤则被木雕身躯加青铜头像代替，覆以黄金面具并穿戴上生前的服饰。所有仪式参与者，在先祖先王群像的注视下，不由地心生敬畏、表情庄严肃穆。
伏羲洛书被丝绸包裹，放置在其雕像前方的祭台上。大禹塑像前方的祭台，摆放着一枚最大的黑色玉璋，那是治水成功后，舜赏赐给大禹作为表功的象征。裹着金箔的耒耜，被木底座托起，放在玉璋的前面。其余诸王的祭台上，也摆放着相应的代表神器。
依次祭拜过先祖先王后，在庄重的宫乐声中，大祭司拿起大禹祭台上的耒耜，将它郑重地捧到跪拜着的夏启面前。
承父威望，万民敬仰，大禹之子——姒启灵接过父亲的耒耜，即位为帝。这只被保护并供奉的耒耜，木柄被小心打磨过，重新填补了底漆，再涂刷金漆后，又将包裹木柄的黄金外皮再次翻新重铸，而且錾刻上了代表部落联盟的图腾徽记。启灵将它举在空中，夏的后裔们必将世世代代传承下去，这是祖先无上功业和王权的象征。