64、天地本就大同
大禹跨大陆治水，伏羲观太极时，俯瞰整个昆仑，也许都是坐在龙上看得。
大禹治水，治得也许是兴风作浪的蛟龙。
黄帝乘龙飞升。
某个无神论的阶下囚，失去生丨育能力，把它改成了黄帝崩，葬桥山。因为他最终没被神拯救，是如此的绝望，绝望的名垂千古。
雨神唱歌下雨，不知云中是否有龙跟随？他该不会是龙王三太子吧？削筋疼！
不知我觉醒后，有没有这种天象。比如，万物朝拜，雨水不欺。
五龙托起上天台，是真的字面意思上的五条龙吗？
还有一个月，三界震动，天残地缺，惊天地泣鬼神，五龙托起。
这是否太扯了一点？
如果是假的，我可以将这股劲头写进小说。
天上地下，唯我独尊的气势。超然物外，不染凡尘，一言定英。
若是真的，我的人生，将是一部充满神话色彩的东方玄幻小说。
斗宗强者，恐怖如斯。桀桀桀。
所有的科幻、神话小说，都没我的人生精彩。但也未必。
……
……
《行香子·述怀》苏轼
清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
几时归去，作个闲人。
……
……
二零零九传天音，紫薇得道惊世间。
凤凰和鸣音玄远，玉宇呈祥兆巨变。
狂风呼啸雨如倾，三界震雷响天渊。
天地万物映闪电，神力盖世撼人间。
……
……
万物齐一，万物皆相，万物皆空，万物皆定，皆由色起，皆由色空。
色即是空，空即是色。
万事万法万物万时，如动如不动，如如不动。
电视机上的画面，千变万化，电视机动了吗？上面的像素点动了吗？它们只是短暂的变了。
人们沉浸在电视机的画面里，找真理，找外星人，找神。殊不知，我们就是真理，我们就是外星人，我们就是神。
……
……
若有一天，外星人侵略地球。
那也只是迷失在相中的曾经神明。（流浪宇宙亿年，也不过南柯一梦。）
它们只是想找解脱之法。
资源之争、利益之争、爱之争、能源之争、喜好之争，皆从心起，直指人心，见性成佛，从而醒来，清醒的走完游戏的流程。
如何直指人心？
放下，但不放弃。
放开。打开手掌，任由你想抓住的七彩蝴蝶，自由飞舞。打开你的手掌，别将璀璨的夜明珠，握得太紧。
……
……
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空，度一切苦厄。
观自己所在的小我、善人（天道无亲，恒与善人），放放放之后，来到了自己内心的剥离了假爱的最深处，发现一切皆空，痛苦与束缚小鸡出来的蛋壳，困厄，原来可以全部放下，全是假的。
舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。
舍去利益的孩子，发现所有美好的事物，能够被观测到的、无法被观测到的事物，自始至终都是空的，就好像一颗原子，被放大无数倍，中间是空的一样。
而空的里面，又有颜色。黑的，也是颜色。也是光明的颜色。看不见的颜色，也是颜色。空与色一体。
色即是空，空即是色。
遭受迫害、思考反思、渴望、行动、认知、认识，如同物理上的色空一体，也是空的，也是有颜色的。
就好像，你的思想就是你的精神，你的精神就是你的气，你的气就是你的灵魂，灵魂就是物理，只是人类目前的科技观测不到，目前所在的维度，观测不到。
思想与物质，浑然一体。
……
舍利子，是诸法空相，不生不灭。不垢不净，不增不减。
舍去利益的孩子，是放空了一切的，没有恐惧、没有七情六欲。
放空之后的那个真我是电视机外面看戏的那个我，祂不对电视中色彩的生灭变化，而有丝毫的毁灭与重生。祂不会变脏也不会变更干净，不会增加体重、也不会减少体重。
……
是故空中无色，无受想行识。
因此，电视外面的真我，是空中没有色，没有受苦、渴望、想要、行动、意识、认知的一个存在。那个地方，连空都没有。简称空空。
……
无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。
没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、意识，没法看到颜色、没法听到声音、没法闻到香味、无法感受衣服的面料在指尖的摩挲。
……
无眼界，乃至无意识界。
电视机外面的真我，没有眼前所看到的世界，没有我们意识所思考的世界，祂连意识都没有。
……
无无明，亦无无明尽。
电视机外面的真我，看不见我们这个世界的光亮，也不像瞎子那样能看见黑暗，他连黑暗都看不到。也看不到黑暗的灭尽。也许，祂就是一切。（讲真的，这句我也没咋看懂）
……
乃至无老死，亦无老死尽。
因此电视机外面的那个真我，没有生老病死，也被有生老病死的概念，因此也不会去考虑是否会结束。
……
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
真我没有痛苦、收集、掠夺、毁灭的概念，没有智慧也从没获得过什么，所以寻找到真我的那一刻，只是大哭一场，相见恨晚，只是无所得。
就好像你拿着手机玩手机的时候，突然想找手机，桌上找半天，没找到，不找了，突然发现手机就在手上，刚才不一直在玩着吗？哈哈！逗！找了个空气。真我就在眼前，就在看中，就在听中，就在触中，就在嗅中，就在觉察到每个事物的一瞬间。
……
心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。
心中没有牵挂、阻碍，也本来就没有这些，自然也就没有恐惧了。
远离颠倒的梦想，去伪存真。
你想要爱，就直接去求，对方拒绝，你放手，这是你对她的爱，你若执着，你就根本不在爱她，你只是贪婪。爱是爱，钱是钱。人家说你没钱，只是在劝退，因为你不仅没钱，还不帅，还不独特。
人家说的一切，都在说她想要爱，只是你身上没有她要的爱。
所有的文字，都在说爱，都从心中流淌出来。
人们却颠倒着把它们当成了恨、嫉妒、排斥、对立，其实只是笨得人在用错误的方式，向外人求救。
原来我们一直是生的，也一直是死的，我们一直在涅槃，一直在作梦，却想着成佛、涅槃、永生。此刻，就是涅槃，就是生死交替之间。
我们以为自己是破了蛋壳的小鸡，看见了真正的光明。我们以为自己是破了茧的蝴蝶，舞动七彩的翅膀，飞在绚烂的空中。其实我们还在壳中，还在茧中，只是梦见了外面，误以为这些是真的。
……
……
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
一切刻意而为之的方法，如梦中的幻象、泡泡表面的迷彩倒影，如同清晨草尖即将滴落的晶莹露珠，如同黑暗天空一闪而逝不留痕迹的z字闪电，我们执念加持之下所追求的一切，都如同这些，随着时间的流逝，最终什么也留不下。被打散成原子，最终打散成无，再从无到有，被真我重组。
可若我们只是去看，只是去经历，只是去体验，从未想过去拥有，自然也就从未失去。
刻意的放下，也是有为之法。
真正的放下，是忘记了放下，却依然在放下。
是忘记了打开手掌，却依旧打开了手掌，任掌心的蝶自由飞舞在湛蓝的天空。
允许一切发生，若老天爷平白让我们这种好人饱受磨难，那就让暴风雨来得更猛烈一些吧！
因果不虚，只是偶尔有私，私为公，终究逃不过自作自受的命运，那也是自作自享乐的命运。
天若予之，必先取之。
……
所以，佛不立文字，直指人心。
何为直指人心？放下，放开。即便忘了，即便无意识的，也依然可以放下、放开，让你体内最璀璨的神之光自然流露。
比如，你想给人钱，别人不收，你就拼命的想办法塞给他钱，别人拼命的不要，忽然之间，你和他一同看开，在美好中见性成佛。
王阳明说：知行合一。
什么是知行合一？
你想看女孩，这是你的色。食色，性也。但你有恐惧，因为心中有不好的东西影响。你胆怯，但你只要大胆的去看，这份胆怯，就被破除。破除之后，就只有欣赏美的眼睛了。
人们会因为恐惧，为了自保，而做出出格的举动，去伤害别人。
人同样会用对待自己的方式，对待别人。
除了没痛觉的人，应该很少有人会发自真心的想要伤害自己，并且以此为乐吧？
即便你以伤害自己为快乐，那也是为了让自己的内心，感受到快乐。或者博取关注，从而追求精神上的快乐。
所有的人，都在追求一件事情，让自己的内心，感受到真正的恒久的快乐。
就连放下一切的修行者，寻求解脱，也只是为了让自己的内心，能够真正的、永恒的快乐。
万物同心，皆是为了极乐。
天地原来本就大同啊。
同生同乐。
……
学渣可在临死之前，念阿弥陀佛，逃课，去没有痛苦的世界学习放下、放开。
具体原理，自己网上搜。
我也是道听途说，不保真。
……
……
何为极乐？
光之国子民中，进来了一个坏人。
坏人无所不用其极，却只能将自己伤害得遍体鳞伤，成了喜剧。
因为恶恶相伤，叫做搞笑。
……
何为极乐？
从没看过穷人的富人堆中，偶然闯入一个穷人。
富人们的三观震惊了，原来自己如此的富有，如此的美丽，如此的善良，为何自己以前没有发现呢？
即便被穷人骂，富人也只觉得自己好文明啊！
然后再极度的喜悦中，将穷人变富，然后一切归于安静。
而这共同富裕的一天，我相信，也终将实现。
……
……
何为太极？
快乐中多一点忧伤，快乐便一直都在。
天道忌全，人道忌满。
白纸上的那一个黑点，你可千万别忘了点啊！那一个黑点，是整张纸洁白的证明。
月圆则缺。
美到极致就是丑。
你吃饱喝足，却不快乐，只是因为你太贪了，而不自知，庸人自扰了。
若你不懂得自己克制自己，你就是在希望环境帮你克制，然后你又觉得世界对你不公平、不礼貌，自然心中有怨。怨生怨，冤冤相报，恶恶相伤。
你可能会因此跌得爬不起来，世人想拉你，你自己却想着继续伤人，直到没人再敢救你。自作自受。
老天爷在上面都看急死了，锤着显示器大喊：快把奶瓶捡起来，快把奶瓶捡起来！
（本书完，但也不一定。）
……
……
【下面有一段稿子，我忘加进来了，也不知道加到哪里，是写在这一章最开头，就当废稿，加在后面吧！】
真实的世界，一个相对真实的世界，也许有很多的光之国。
祂们看人类，就像人类看会睁着眼撞柱子的柯基。
又萌又蠢笨，然后还对着柱子狂叫，直到肚子饥饿。
祂们也希望人类能懂祂们的语言，往生时，念一句口号，去祂们满是光明的国度，用你身后的小黑点，来衬托祂们整个国度的璀璨与光明。
人生的课题，就一个，放下。
逃课的方法，有很多，比如念一句口号：阿弥陀佛。（不保真。）
然而没几个人能学会。
所以，阿弥陀佛就骂了，说：怎么会这么笨？怎么会这么笨？快把奶瓶捡起来，快把奶瓶捡起来！
……
……
愿所有的路，终将抵达彼岸。
愿你爱的人，一直都在。
——《阅后即瞎》
……
……
本故事，纯属虚构，如有雷同，不胜荣幸。
大禹治水，治得也许是兴风作浪的蛟龙。
黄帝乘龙飞升。
某个无神论的阶下囚，失去生丨育能力，把它改成了黄帝崩，葬桥山。因为他最终没被神拯救，是如此的绝望，绝望的名垂千古。
雨神唱歌下雨，不知云中是否有龙跟随？他该不会是龙王三太子吧？削筋疼！
不知我觉醒后，有没有这种天象。比如，万物朝拜，雨水不欺。
五龙托起上天台，是真的字面意思上的五条龙吗？
还有一个月，三界震动，天残地缺，惊天地泣鬼神，五龙托起。
这是否太扯了一点？
如果是假的，我可以将这股劲头写进小说。
天上地下，唯我独尊的气势。超然物外，不染凡尘，一言定英。
若是真的，我的人生，将是一部充满神话色彩的东方玄幻小说。
斗宗强者，恐怖如斯。桀桀桀。
所有的科幻、神话小说，都没我的人生精彩。但也未必。
……
……
《行香子·述怀》苏轼
清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
几时归去，作个闲人。
……
……
二零零九传天音，紫薇得道惊世间。
凤凰和鸣音玄远，玉宇呈祥兆巨变。
狂风呼啸雨如倾，三界震雷响天渊。
天地万物映闪电，神力盖世撼人间。
……
……
万物齐一，万物皆相，万物皆空，万物皆定，皆由色起，皆由色空。
色即是空，空即是色。
万事万法万物万时，如动如不动，如如不动。
电视机上的画面，千变万化，电视机动了吗？上面的像素点动了吗？它们只是短暂的变了。
人们沉浸在电视机的画面里，找真理，找外星人，找神。殊不知，我们就是真理，我们就是外星人，我们就是神。
……
……
若有一天，外星人侵略地球。
那也只是迷失在相中的曾经神明。（流浪宇宙亿年，也不过南柯一梦。）
它们只是想找解脱之法。
资源之争、利益之争、爱之争、能源之争、喜好之争，皆从心起，直指人心，见性成佛，从而醒来，清醒的走完游戏的流程。
如何直指人心？
放下，但不放弃。
放开。打开手掌，任由你想抓住的七彩蝴蝶，自由飞舞。打开你的手掌，别将璀璨的夜明珠，握得太紧。
……
……
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空，度一切苦厄。
观自己所在的小我、善人（天道无亲，恒与善人），放放放之后，来到了自己内心的剥离了假爱的最深处，发现一切皆空，痛苦与束缚小鸡出来的蛋壳，困厄，原来可以全部放下，全是假的。
舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。
舍去利益的孩子，发现所有美好的事物，能够被观测到的、无法被观测到的事物，自始至终都是空的，就好像一颗原子，被放大无数倍，中间是空的一样。
而空的里面，又有颜色。黑的，也是颜色。也是光明的颜色。看不见的颜色，也是颜色。空与色一体。
色即是空，空即是色。
遭受迫害、思考反思、渴望、行动、认知、认识，如同物理上的色空一体，也是空的，也是有颜色的。
就好像，你的思想就是你的精神，你的精神就是你的气，你的气就是你的灵魂，灵魂就是物理，只是人类目前的科技观测不到，目前所在的维度，观测不到。
思想与物质，浑然一体。
……
舍利子，是诸法空相，不生不灭。不垢不净，不增不减。
舍去利益的孩子，是放空了一切的，没有恐惧、没有七情六欲。
放空之后的那个真我是电视机外面看戏的那个我，祂不对电视中色彩的生灭变化，而有丝毫的毁灭与重生。祂不会变脏也不会变更干净，不会增加体重、也不会减少体重。
……
是故空中无色，无受想行识。
因此，电视外面的真我，是空中没有色，没有受苦、渴望、想要、行动、意识、认知的一个存在。那个地方，连空都没有。简称空空。
……
无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。
没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、意识，没法看到颜色、没法听到声音、没法闻到香味、无法感受衣服的面料在指尖的摩挲。
……
无眼界，乃至无意识界。
电视机外面的真我，没有眼前所看到的世界，没有我们意识所思考的世界，祂连意识都没有。
……
无无明，亦无无明尽。
电视机外面的真我，看不见我们这个世界的光亮，也不像瞎子那样能看见黑暗，他连黑暗都看不到。也看不到黑暗的灭尽。也许，祂就是一切。（讲真的，这句我也没咋看懂）
……
乃至无老死，亦无老死尽。
因此电视机外面的那个真我，没有生老病死，也被有生老病死的概念，因此也不会去考虑是否会结束。
……
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
真我没有痛苦、收集、掠夺、毁灭的概念，没有智慧也从没获得过什么，所以寻找到真我的那一刻，只是大哭一场，相见恨晚，只是无所得。
就好像你拿着手机玩手机的时候，突然想找手机，桌上找半天，没找到，不找了，突然发现手机就在手上，刚才不一直在玩着吗？哈哈！逗！找了个空气。真我就在眼前，就在看中，就在听中，就在触中，就在嗅中，就在觉察到每个事物的一瞬间。
……
心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。
心中没有牵挂、阻碍，也本来就没有这些，自然也就没有恐惧了。
远离颠倒的梦想，去伪存真。
你想要爱，就直接去求，对方拒绝，你放手，这是你对她的爱，你若执着，你就根本不在爱她，你只是贪婪。爱是爱，钱是钱。人家说你没钱，只是在劝退，因为你不仅没钱，还不帅，还不独特。
人家说的一切，都在说她想要爱，只是你身上没有她要的爱。
所有的文字，都在说爱，都从心中流淌出来。
人们却颠倒着把它们当成了恨、嫉妒、排斥、对立，其实只是笨得人在用错误的方式，向外人求救。
原来我们一直是生的，也一直是死的，我们一直在涅槃，一直在作梦，却想着成佛、涅槃、永生。此刻，就是涅槃，就是生死交替之间。
我们以为自己是破了蛋壳的小鸡，看见了真正的光明。我们以为自己是破了茧的蝴蝶，舞动七彩的翅膀，飞在绚烂的空中。其实我们还在壳中，还在茧中，只是梦见了外面，误以为这些是真的。
……
……
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
一切刻意而为之的方法，如梦中的幻象、泡泡表面的迷彩倒影，如同清晨草尖即将滴落的晶莹露珠，如同黑暗天空一闪而逝不留痕迹的z字闪电，我们执念加持之下所追求的一切，都如同这些，随着时间的流逝，最终什么也留不下。被打散成原子，最终打散成无，再从无到有，被真我重组。
可若我们只是去看，只是去经历，只是去体验，从未想过去拥有，自然也就从未失去。
刻意的放下，也是有为之法。
真正的放下，是忘记了放下，却依然在放下。
是忘记了打开手掌，却依旧打开了手掌，任掌心的蝶自由飞舞在湛蓝的天空。
允许一切发生，若老天爷平白让我们这种好人饱受磨难，那就让暴风雨来得更猛烈一些吧！
因果不虚，只是偶尔有私，私为公，终究逃不过自作自受的命运，那也是自作自享乐的命运。
天若予之，必先取之。
……
所以，佛不立文字，直指人心。
何为直指人心？放下，放开。即便忘了，即便无意识的，也依然可以放下、放开，让你体内最璀璨的神之光自然流露。
比如，你想给人钱，别人不收，你就拼命的想办法塞给他钱，别人拼命的不要，忽然之间，你和他一同看开，在美好中见性成佛。
王阳明说：知行合一。
什么是知行合一？
你想看女孩，这是你的色。食色，性也。但你有恐惧，因为心中有不好的东西影响。你胆怯，但你只要大胆的去看，这份胆怯，就被破除。破除之后，就只有欣赏美的眼睛了。
人们会因为恐惧，为了自保，而做出出格的举动，去伤害别人。
人同样会用对待自己的方式，对待别人。
除了没痛觉的人，应该很少有人会发自真心的想要伤害自己，并且以此为乐吧？
即便你以伤害自己为快乐，那也是为了让自己的内心，感受到快乐。或者博取关注，从而追求精神上的快乐。
所有的人，都在追求一件事情，让自己的内心，感受到真正的恒久的快乐。
就连放下一切的修行者，寻求解脱，也只是为了让自己的内心，能够真正的、永恒的快乐。
万物同心，皆是为了极乐。
天地原来本就大同啊。
同生同乐。
……
学渣可在临死之前，念阿弥陀佛，逃课，去没有痛苦的世界学习放下、放开。
具体原理，自己网上搜。
我也是道听途说，不保真。
……
……
何为极乐？
光之国子民中，进来了一个坏人。
坏人无所不用其极，却只能将自己伤害得遍体鳞伤，成了喜剧。
因为恶恶相伤，叫做搞笑。
……
何为极乐？
从没看过穷人的富人堆中，偶然闯入一个穷人。
富人们的三观震惊了，原来自己如此的富有，如此的美丽，如此的善良，为何自己以前没有发现呢？
即便被穷人骂，富人也只觉得自己好文明啊！
然后再极度的喜悦中，将穷人变富，然后一切归于安静。
而这共同富裕的一天，我相信，也终将实现。
……
……
何为太极？
快乐中多一点忧伤，快乐便一直都在。
天道忌全，人道忌满。
白纸上的那一个黑点，你可千万别忘了点啊！那一个黑点，是整张纸洁白的证明。
月圆则缺。
美到极致就是丑。
你吃饱喝足，却不快乐，只是因为你太贪了，而不自知，庸人自扰了。
若你不懂得自己克制自己，你就是在希望环境帮你克制，然后你又觉得世界对你不公平、不礼貌，自然心中有怨。怨生怨，冤冤相报，恶恶相伤。
你可能会因此跌得爬不起来，世人想拉你，你自己却想着继续伤人，直到没人再敢救你。自作自受。
老天爷在上面都看急死了，锤着显示器大喊：快把奶瓶捡起来，快把奶瓶捡起来！
（本书完，但也不一定。）
……
……
【下面有一段稿子，我忘加进来了，也不知道加到哪里，是写在这一章最开头，就当废稿，加在后面吧！】
真实的世界，一个相对真实的世界，也许有很多的光之国。
祂们看人类，就像人类看会睁着眼撞柱子的柯基。
又萌又蠢笨，然后还对着柱子狂叫，直到肚子饥饿。
祂们也希望人类能懂祂们的语言，往生时，念一句口号，去祂们满是光明的国度，用你身后的小黑点，来衬托祂们整个国度的璀璨与光明。
人生的课题，就一个，放下。
逃课的方法，有很多，比如念一句口号：阿弥陀佛。（不保真。）
然而没几个人能学会。
所以，阿弥陀佛就骂了，说：怎么会这么笨？怎么会这么笨？快把奶瓶捡起来，快把奶瓶捡起来！
……
……
愿所有的路，终将抵达彼岸。
愿你爱的人，一直都在。
——《阅后即瞎》
……
……
本故事，纯属虚构，如有雷同，不胜荣幸。