第4章 安全需要
有个叫马洛斯的，将人的需求划分为五个层次。
首先一层，就是生理需求，就是说，人首先得活着。这是人最原始、最基本的需求，比如，吃饭、穿衣、住宅、医疗等等。这一层若不满足，马上就有生命危险。这是最强烈的不可避免的最底层需求，也是推动人们行动的最强大动力。
第二层，是对安全的需求。
不单是生理安全，还希望劳动安全、职业安全、生活稳定，希望免于灾难、希望未来有保障。
简单举个例子：比如物质上，希望劳动保护和保健，希望生产操作安全。经济上，希望工作稳定，希望意外事故、失业后有保障，希望将来有养老保障等。心理上，人都希望解除严酷监督的威胁、希望免受不公正待遇等等。
可以说，安全需求是比生理需求要高一层的需求，当生理需求得到满足后，就开始渴望这种需求。每一个现实生活的人，都会产生安全的欲望、自由的欲望、防御的实力的欲望。
旻科此时就有这种需求。
其他几个层次分别是：社交需求、尊重需求、和自我实现需求。
每一层都是递增的，只有前一层得到满足或绝大部分得到满足后，才会有后一层的需求渴望。
虽说小村子看起来宁静祥和，不怕一万就怕万一啊。人身安全不敢轻易托假于人啊。
即便是在文明社会，谁还没有个被害妄想症。网络资源发达的信息社会里，各种护身的手艺到处都有人教，即便是没有亲自实践过，有几个人没在心里练过？
旻科不才，跟着网上的无私者请教过，于投掷一道略有所得。
有道是，真传一句话，假传万卷书。有些技艺，被直白的点透了，真真就是一两句话的事。
投掷一道，旻科原以为每种镖、针等等，都有其独特的运劲手法，真正接触以后才发现，实则不然。就好像音乐一般，只要将某一种管乐弄熟络了，其他的同类型乐器，轻易就能上手。
投掷也是一般，将某种器械练好了，其他的也都不是问题。拿旻科来说，他先上手的是飞针，飞针练好了，其他的什么飞刀、飞剑都应手而得。
随着手感的继续纯熟，一些形状不规则的起子、钳子、叉子、剪刀，也都随发随中，后来发展到，只要一手能掌握的长条状东西，都能当飞刀使。
说起飞针，旻科得解释一下，说是针，倒不如说是铁锥子，并非是寻常所认为的牙签大小的缝衣针。旻科所习飞针，粗细在五毫米到一厘米之间，长短一般在十五到二十五厘米之间，质量一般在三十克到一百五十克之间浮动，重的能达到半斤多。
甚至于还有重型飞刀可以更重，不过总的来说，过于笨重了，可能会失于灵活，其中得失，各人自有体悟。
环境安稳的文明社会大家尚且下意识的想要学习几项防身技艺，何况民性古拙的旧社会呢。原身在西屋里捣鼓各种材料，怎么看也不像是教书教累了，想要改行当手艺人的样子。如此说来，将院子建在村外，似乎也不能单单埋怨宗族排外啊。
西屋明面上只有各种料子，猛一看似乎是储存生料的杂物间，但是旻科不这样认为。多番搜寻之下竟然没什么发现。反倒是在书房的南墙的一角发现了一处向下的暗门。
小心无大错，出门买几只活鸡扔下去，观察一个时辰，确认并无危险。
点起火把，进入地下暗室，嚯，还真不小，有上面书房两倍大小，各种木匠的、铁匠的、皮匠的工具俱全。这么一寻思也对，铁匠干活，得用炉子，挖在厨房下面，才好排烟。暗室内通风设施做的很好，毫无憋闷的情况。
地下室不止书房一个入口，向北一侧有个刚能通人的窄道，一直向北，大概是径直通向了堂屋的地下。
堂屋的地下室只有三米见方，也没有桌子，只有一芦苇大席铺在地上，其上有个蒲团。墙上有几个壁龛，放的有照明的油灯，还有几个壁龛里有大小不一的箱子，还有一个摆在明面上的硬皮本。
“我就说嘛，只看堂屋里干干净净的，根本与这宅子的身家不符好嘛，”旻科多少也有些刮彩票的小兴奋，“让我看看，我只身跑到这里，是有什么好康不成，先开这个大的”
拽过来一个大箱子，从后面打开，平静无事，没有暗器消息儿，全是天泰通宝，一吊一吊的提出来，一共六十五贯。数一数，每贯合八百五十文。
市米价三文一斤，现代普通米价也就是两三块一斤，与现代对折一下，约合人民币五万元。
再打开四个稍小一些的箱子，银锭、碎银，还有银票。整银四箱各五百两，还有银票一万三千两。一两银子相当于一贯，仍以米价作为衡量，折合下来约合人民币一千三百万。
“嚯嚯，嚯嚯嚯，我还是个地下室富豪呢”旻科微笑一下，要知道这是在古代，银钱的购买力要更坚挺一些，实际的作用，远不止一千三百万人民币。
“银钱确实不少，却并不能解释旻某人索居在此的真正原因。真正有钱有势的，谁会跑到偏远地区受罪，待在城里忍受地主老财的腐朽生活，它不香吗？”旻科从常理推断，觉得原身的行为有些不符，若真是跑来乡下养生的，就不该在地下室捣鼓铁器。
何况古代读书人都讲究个光耀门楣，年纪轻轻的隐的哪门子居！
硬皮本打开一看，是类似唐三藏所持的通关文牒样式，正是古代的身份证明：官照。原身原来是苏州道江宁府进贤县人士，是天泰十四年的秀才，按岁数一折，嘿，还是个不错的读书种子。
“箱子里没有，看来秘密就在这个两个小匣子里了。”仍然反方向打开，“嚯，看我发现了什么，一只野生的藏宝箱？”旻科自娱地揶揄一句，反手将东西倒了出来。
里面东西不多，一个匣子里面是几个小瓷瓶，拔开瓶塞，有药味传来，另一个里面有三样东西，一张只有原作者能看懂的地图，一封没有皮的信，还有一本大概是武功秘籍的《天地潜龙掌》，不管有用没有，名字到是挺霸道。
地图先放一边，信件拿过来看一下，大体意思是有一个叫做欧建东的人发现了某处遗迹，邀请辛姓师兄一起前往探秘，若是能发现秘宝或是武功秘籍，就能成为高富帅，赢取白富美，走上人生巅峰云云。
通篇文字并没有涉及什么其他秘密，也不知原身为何一直保存，估计是怕信中别有玄机，以防错过吧。
看来原身并非真是教书育人的好好先生……
首先一层，就是生理需求，就是说，人首先得活着。这是人最原始、最基本的需求，比如，吃饭、穿衣、住宅、医疗等等。这一层若不满足，马上就有生命危险。这是最强烈的不可避免的最底层需求，也是推动人们行动的最强大动力。
第二层，是对安全的需求。
不单是生理安全，还希望劳动安全、职业安全、生活稳定，希望免于灾难、希望未来有保障。
简单举个例子：比如物质上，希望劳动保护和保健，希望生产操作安全。经济上，希望工作稳定，希望意外事故、失业后有保障，希望将来有养老保障等。心理上，人都希望解除严酷监督的威胁、希望免受不公正待遇等等。
可以说，安全需求是比生理需求要高一层的需求，当生理需求得到满足后，就开始渴望这种需求。每一个现实生活的人，都会产生安全的欲望、自由的欲望、防御的实力的欲望。
旻科此时就有这种需求。
其他几个层次分别是：社交需求、尊重需求、和自我实现需求。
每一层都是递增的，只有前一层得到满足或绝大部分得到满足后，才会有后一层的需求渴望。
虽说小村子看起来宁静祥和，不怕一万就怕万一啊。人身安全不敢轻易托假于人啊。
即便是在文明社会，谁还没有个被害妄想症。网络资源发达的信息社会里，各种护身的手艺到处都有人教，即便是没有亲自实践过，有几个人没在心里练过？
旻科不才，跟着网上的无私者请教过，于投掷一道略有所得。
有道是，真传一句话，假传万卷书。有些技艺，被直白的点透了，真真就是一两句话的事。
投掷一道，旻科原以为每种镖、针等等，都有其独特的运劲手法，真正接触以后才发现，实则不然。就好像音乐一般，只要将某一种管乐弄熟络了，其他的同类型乐器，轻易就能上手。
投掷也是一般，将某种器械练好了，其他的也都不是问题。拿旻科来说，他先上手的是飞针，飞针练好了，其他的什么飞刀、飞剑都应手而得。
随着手感的继续纯熟，一些形状不规则的起子、钳子、叉子、剪刀，也都随发随中，后来发展到，只要一手能掌握的长条状东西，都能当飞刀使。
说起飞针，旻科得解释一下，说是针，倒不如说是铁锥子，并非是寻常所认为的牙签大小的缝衣针。旻科所习飞针，粗细在五毫米到一厘米之间，长短一般在十五到二十五厘米之间，质量一般在三十克到一百五十克之间浮动，重的能达到半斤多。
甚至于还有重型飞刀可以更重，不过总的来说，过于笨重了，可能会失于灵活，其中得失，各人自有体悟。
环境安稳的文明社会大家尚且下意识的想要学习几项防身技艺，何况民性古拙的旧社会呢。原身在西屋里捣鼓各种材料，怎么看也不像是教书教累了，想要改行当手艺人的样子。如此说来，将院子建在村外，似乎也不能单单埋怨宗族排外啊。
西屋明面上只有各种料子，猛一看似乎是储存生料的杂物间，但是旻科不这样认为。多番搜寻之下竟然没什么发现。反倒是在书房的南墙的一角发现了一处向下的暗门。
小心无大错，出门买几只活鸡扔下去，观察一个时辰，确认并无危险。
点起火把，进入地下暗室，嚯，还真不小，有上面书房两倍大小，各种木匠的、铁匠的、皮匠的工具俱全。这么一寻思也对，铁匠干活，得用炉子，挖在厨房下面，才好排烟。暗室内通风设施做的很好，毫无憋闷的情况。
地下室不止书房一个入口，向北一侧有个刚能通人的窄道，一直向北，大概是径直通向了堂屋的地下。
堂屋的地下室只有三米见方，也没有桌子，只有一芦苇大席铺在地上，其上有个蒲团。墙上有几个壁龛，放的有照明的油灯，还有几个壁龛里有大小不一的箱子，还有一个摆在明面上的硬皮本。
“我就说嘛，只看堂屋里干干净净的，根本与这宅子的身家不符好嘛，”旻科多少也有些刮彩票的小兴奋，“让我看看，我只身跑到这里，是有什么好康不成，先开这个大的”
拽过来一个大箱子，从后面打开，平静无事，没有暗器消息儿，全是天泰通宝，一吊一吊的提出来，一共六十五贯。数一数，每贯合八百五十文。
市米价三文一斤，现代普通米价也就是两三块一斤，与现代对折一下，约合人民币五万元。
再打开四个稍小一些的箱子，银锭、碎银，还有银票。整银四箱各五百两，还有银票一万三千两。一两银子相当于一贯，仍以米价作为衡量，折合下来约合人民币一千三百万。
“嚯嚯，嚯嚯嚯，我还是个地下室富豪呢”旻科微笑一下，要知道这是在古代，银钱的购买力要更坚挺一些，实际的作用，远不止一千三百万人民币。
“银钱确实不少，却并不能解释旻某人索居在此的真正原因。真正有钱有势的，谁会跑到偏远地区受罪，待在城里忍受地主老财的腐朽生活，它不香吗？”旻科从常理推断，觉得原身的行为有些不符，若真是跑来乡下养生的，就不该在地下室捣鼓铁器。
何况古代读书人都讲究个光耀门楣，年纪轻轻的隐的哪门子居！
硬皮本打开一看，是类似唐三藏所持的通关文牒样式，正是古代的身份证明：官照。原身原来是苏州道江宁府进贤县人士，是天泰十四年的秀才，按岁数一折，嘿，还是个不错的读书种子。
“箱子里没有，看来秘密就在这个两个小匣子里了。”仍然反方向打开，“嚯，看我发现了什么，一只野生的藏宝箱？”旻科自娱地揶揄一句，反手将东西倒了出来。
里面东西不多，一个匣子里面是几个小瓷瓶，拔开瓶塞，有药味传来，另一个里面有三样东西，一张只有原作者能看懂的地图，一封没有皮的信，还有一本大概是武功秘籍的《天地潜龙掌》，不管有用没有，名字到是挺霸道。
地图先放一边，信件拿过来看一下，大体意思是有一个叫做欧建东的人发现了某处遗迹，邀请辛姓师兄一起前往探秘，若是能发现秘宝或是武功秘籍，就能成为高富帅，赢取白富美，走上人生巅峰云云。
通篇文字并没有涉及什么其他秘密，也不知原身为何一直保存，估计是怕信中别有玄机，以防错过吧。
看来原身并非真是教书育人的好好先生……